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quinta-feira, 28 março, 2024 - 14:56 PM

A plenitude dos últimos tempos: Jesus Cristo

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Precisamos compreender o Batismo de Cristo conhecendo a pessoa de Jesus Cristo, na história da Salvação, na “Plenitude dos Tempos”. Esta expressão Paulina (Gl 4, 4) indica que sua presença imprime um movimento novo à história Salvífica.

O cumprimento do Antigo Testamento se dá em Jesus Cristo em quem se manifesta plenamente a justiça Salvífica de Deus (Rm 3,21-22; 10,4). Deste modo Israel (o povo do Antigo Testamento) tinha realizado sua missão de serviço de ser “Cristóforo” (portador de Cristo).

Então, Jesus é o “Eschaton”, o último no futuro histórico, mas o primeiro nos desígnios divinos sendo que sua posição na história da Salvação é Tridimensional: se encontra no Alfa e Ômega porque o tempo de Jesus é o meio entre Israel e a “Ekklesia” (Igreja) Cristã.

Se com a chegada de Jesus na história da Salvação realiza-se a “Plenitude dos Tempos”, a inauguração dos “últimos tempos” se dá com a presença do Profeta. João Batista é o ultimo profeta. O ”Querigma” (proclamação da mensagem) da Igreja primitiva se abre com o Batismo de Jesus no Jordão que foi anunciado por João.

Os grandes profetas de Israel pregam a “conversão” como condição para ingressar nos tempos novos. A “conversão” (“Tesubá” ou “Metanoia” – mudanças de mentalidade) é uma volta ao original, a primeira vontade de Deus. Isso tudo necessita de um “pedagogo” (que conduz) e da realidade “escatológica” (Estudo do fim).

Como os “últimos tempos” se dá com a presença do Profeta, temos que indicar que Jesus é o Profeta enviado por Deus como nos atesta o Evangelho de São João. Contudo os Evangelhos destacam a atuação profética de Jesus Cristo quando ele, Jesus, desmascara a falsidade e o caráter religioso de seu tempo, sua opção pelos desvalidos e humildes, a perseguição e o martírio que sofreu indicando, com isso, que Jesus é representado na Linha Profética do Antigo Testamento. Porém, nas Cartas Paulinas não apresenta nenhuma alusão a Jesus-Profeta, cabendo, portanto, somente a menção que faz o Evangelho de São João.

O que define Jesus como profeta? A missão para anunciar o reino, a boa nova aos pobres e oprimidos. Deste modo, São Lucas define Jesus como pregador (“kerusson”, Lc 4,43 e que Sara “Therapeuon”, Lc 4,36-40).

Quando Jesus se torna profeta? Desde sua unção pelo Espirito Santo no Jordão, ou seja, com seu Batismo onde recebe a missão de anunciar a boa nova da libertação e ao mesmo tempo faz curas, expulsa demônios, ressuscita mortos (Lc 4,31-39).

Ao sair das águas Jesus ouve esta de declaração ao Pai: “Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo” (Mc 1,11; Lc 3,22b). A citação é de Isaias 42,1a que fala da vocação privilegiada do “Servo de Iahweh”.

“O Batismo de Jesus realizado por João, no Rio Jordão, lembra nosso Batismo Sacramental” (Comentário – Deus Conosco, 13 de Janeiro 2019 – Batismo do Senhor). Então que a “Plenitude dos Tempos” e os “últimos tempos” nos ajudam a sermos comprometidos com o nosso Batismo Sacramental como Jesus Cristo se comprometeu com seu Batismo Profético assumindo a missão de anunciar a boa nova da libertação, fez curas, expulsou demônios e ressuscitou os mortos.

Pe. Joacir d’Abadia
Filósofo, autor de 10 livros, pároco da Paróquia São José Operário e Administrador da Paróquia Santa Luzia em Formosa (GO)

Reginaldo Mendonça
Reginaldo Mendonçahttps://diocesedeformosa.com.br/
Criada em 16 de outubro de 1979, é uma circunscrição eclesiástica da Igreja Católica no Brasil, sufragânea da Arquidiocese de Brasília. Pertence à província eclesiástica de Brasília e ao Regional Centro-Oeste da CNBB.

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